A CATEDRAL DE BURGOS


A CATEDRAL DE BURGOS


BURGOS

De Nájera, a quinta etapa do Caminho de Santiago cruza o rio Oja por Santo Domingo de la Calzada, e continua, ainda em terras castelhanas, pela comarca de La Bureba, as montanhas de Oca e San Juan de Ortega. Cerca de 90 quilômetros, que conduzem o peregrino de La Rioja até a capital Burgos.


A CIDADE E SUA DIOCESE

Apesar de algumas lendas medievais situarem a origem dos Burgos em um assentamento celtíbero, os turnódigos, ou em um assentamento romano posterior, Augustóbriga, a verdade é que a cidade foi fundada em 884, por ordem do rei Afonso III, El Magno, das Astúrias.

Naquela época, o Emirado de Córdoba estava sangrando em várias revoltas internas, algumas lutas que os reinos cristãos do norte da Espanha souberam aproveitar para recuperar lugares como Porto, Coimbra, Simancas, Toro e Zamora, e estabelecer, ao mesmo tempo, novas cidades, assim assentaram algumas pessoas nesta vasta terra de ninguém, que era o Vale do Douro. Desse modo nasceram Sahagún, Castrojeriz e Burgos, três pequenas vilas situadas na fronteira sul da Reconquista e no caminho para Compostela onde, no início do mesmo século IX, o monge Pelayo tinha descoberto o túmulo do apóstolo.

Dessa pequena "aldeia", fundada pelo conde Diego Rodríguez Porcelos, nas margens dos rios Vena e Arlanzón, surgiu uma cidade próspera, e durante a Idade Média tornou-se chefe de Castela e a capital deste jovem condado, com Fernán González e, desde 1035, em todo o reino castelhano-leonês.

Quando a reconquista deixou para trás o sistema central, empurrando a fronteira para o Emirado cordobês, Burgos perdeu um pouco de sua importância em favor de outros centros de poder mais ao sul, em plena na linha de batalha, como Toledo; No entanto, não só não entrou em declínio, como a cidade se tornou o centro de um próspero comércio (em lã, das ovelhas merinas), onde chegavam comerciantes europeus, as famílias ricas de judeus convertidos e os comerciantes dos portos da Cantábria para negociar. Assim, Burgos começou a se espalhar para além das ladeiras do castelo e a construir novos bairros e pontes, que aderiram com os subúrbios e com o Mosteiro de Las Huelgas. Um desenvolvimento que não era estranho, especialmente desde o século XI, quando a passagem dos peregrinos que seguiam para Santiago já aera maciça, para os quais se levantaram albergues e pensões, como o Hospital del Rey, atual sede da Universidade de Burgos.

Quanto à sua origem, a Diocese de Burgos é herdeira de uma dos episcopados visigodos mais antigos da Espanha, o de Auca, que existiu no século VI, mas foi destruído pelos muçulmanos 200 anos mais tarde.

Avançando a Reconquista, o Concílio de Roma, em 1074, agrupou na capital de Burgos as antigas sedes de cátedra de Amaya, Valpuesta, Muñó, Ona, Gamonal e Sasamón, e nomeadou Jimeno, como bispo único e sucessor da antiga diocese de Auca (perto da atual Villafranca-Montes de Oca), cobrindo um território que compreendia a rica costa cantábrica de Santander, o alto vale do Ebro e os arredores de Burgos. E que estava subordinado diretamente à Santa Sé, pois a tradicional dependência do arcebispado de Tarragona ainda era impossível (a antiga Tarraco ainda não fora conquistada) e os bispos burgaleses se recusavam a depender do metropolitano de Toledo.

Essa situação perdurou até o século XVI, quando uma bula papal converteu a sede burgalesa em arcebispado; uma condição que permanece até hoje como Arquidiocese dos bispados de Bilbao, Vitoria, Palencia e Osma-Soria.


A CATEDRAL DE SANTA MARIA


Quando se fala de nossas grandes catedrais góticas, inevitavelmente, pensamos nos templos de Toledo, León e Burgos.

A Catedral de Burgos, declarada Patrimônio Cultural Mundial pela UNESCO, em 1984, teve sua construção iniciada no verão de 1221, sobre outra catedral românica, edificada durante o reinado de Alfonso VI em seu próprio palácio e, muito provavelmente, sobre os de uma igreja anterior.

Duas figuras históricas foram determinantes para que se pudesse levantar a nova catedral: o bispo Maurício e o rei Fernando III, El Santo, o mesmo monarca que reunificou definitivamente as coroas de Castela e Leão.

No início do século XIII, as tropas castelhanas, aragonesas e navarras derrotaram os almohads na batalha crucial de Las Navas de Tolosa (1212), um triunfo fundamental para o desenvolvimento posterior da Reconquista. Com as fronteiras protegidas, os monarcas puderam dedicar-se a outros assuntos, incluindo os pessoais; por essa razão, o bispo de Burgos, Maurício, foi nomeado chefe de uma delegação que foi acompanhar Beatrice de Hohenstaufen, a noiva do rei castelhano-leonês, desde Suábia (sul da Alemanha) até a capital Burgalesa, onde o jovem casal se casou, em sua catedral românica, em 1219. Desde então, tanto o rei como o bispo, maravilhados com os esbeltos edifícios góticos que haviam conhecido na sua viagem através da França até Suábia, revisaram o projeto de doar a Burgos uma nova catedral, que seguiria os traços do estilo gótico.

Colocada a primeira pedra em 1221, a construção prosseguiu rapidamente, porque em dez anos apenas, já se celebrava o culto religioso na cabeceira do novo templo, e em 1238, o próprio bispo Maurício foi enterrado no interior da catedral que, ao ser consagrada em 1260, já tinha sido levantada a segunda parte da fachada principal. Nesta enorme construção intervieram numerosos arquitetos, escultores, vidraceiros e ourives estrangeiros (franceses, alemães, flamengos, etc.) e de vários reinos hispânicos (os mestres Enrique, Juan de Vallejo ou a família de Colônia).

O restante da construção da catedral, tal como a conhecemos hoje, é o resultado de várias extensões introduzidas entre os séculos XIV e XVIII; desde as agulhas das torres, a capela do Condestável e a cúpula, no século XV; a capela de Santiago, do século XVI, e a sacristia barroca, do século XVIII. Um conjunto esplêndido que agora, encerrada sua restauração, podemos admirar com sua aparência quase original.



Inspirada em vários modelos franceses (Amiens, Bourges, Coutances, etc.), a Catedral de Burgos, dedicada ao culto de Santa Maria, tem uma planta em cruz latina, com três naves e um girador, orientada para o leste (cabeceira), para o oeste (fachada principal), na encosta que conduz ao castelo da colina; por essa razão, a porta Coronería (ao norte) está localizada a um nível diferente do Sarmental (ao sul); existe um declive muito perceptível no interior do templo, que foi aliviado com a construção da Escalera Dorada, uma joia do Renascimento, que Diego de Siloé erigiu no braço norte do cruzeiro.

Seria impossível descrever nestas poucas linhas de todas as obras-primas que os peregrinos podem admirar nesta catedral, no entanto, mencionar alguns das mais importantes, com segurança de que refletem apenas uma fração do que lhe pode oferecer este templo:

- Porta Real ou de Santa Maria: A fachada principal da catedral data do século XVIII, quando ela veio para substituir o anterior por sua deterioração. Sem dúvida, é a imagem mais conhecida do templo, com suas duas torres encimadas por delgados pináculos, octogonais, construídas por Juan de Colonia, em meados de s. XV, enquadrando a empena e uma grande roseta, cujo centro é uma estrela de seis pontas. Como o resto das portas, incluindo arcos, pináculos e estátuas de personagens bíblicos, santos, bispos e a galeria dos reis.

- Porta de Sarmental: Ela é a porta mais antiga; situada ao sul, na praça do Rei San Fernando, entre o claustro e o solar ocupada pelo antigo palácio do arcebispo, exibe um conjunto de esculturas no tímpano que descreve Cristo entronizado, rodeado pelos quatro Evangelistas e os anciãos do Apocalipse.

- Porta da Coronería: A estatuária do alto da porta retrata o último julgamento presidido por Cristo (juiz), a quem imploram misericórdia as figuras da Virgem Maria e São João (este conjunto se denomina Deesis). Provavelmente, se trata de esculturas esculpidas com maior detalhe em todo conjunto catedralício.



- Porta da Pellejería: Localizada ao lado do anterior, mas em um nível diferente, esta porta é acessado a partir La Llana. É um porta plateresca dedicada aos santos João (Batista e Evangelista).

Cruzeiro e cúpula: No cruzeiro, sobre o mausoléu que abriga os restos mortais de El Cid, a cúpula que substituiu o anterior de Juan de Colonia, fundida em 1539. A atual, uma obra de Juan de Vallejo (1568) sobe, e repousa sobre quatro grandes colunas sobre vieiras, o que lhe confere sua estrutura octogonal, culminando em uma incrível estrela, da qual Felipe II afirmou que parecia ser feita por anjos.

Capela do Condestável: Dedicada à Purificação da Virgem, foi construída por Simon de Colônia no final do século XV para o condestável Pedro Fernandez de Velasco e sua esposa. Ele contém um retábulo interessante do século XVI e um sepulcro em mármore de Velasco.

Claustro: O acesso a ele se dá pelo braço sul do cruzeiro. Na parte inferior do claustro foi construído no século XIII, um deambulatório gótico, com forma de um quadrado irregular, com um fim processional.

Interior: A partir do popular "enferrujado" (a figura de um relógio que marca as horas de abertura e fechamento da boca) para o coro, passando por um piso decorado com azulejos em mármore de Carrara, ou as várias capelas, como a dedicada ao Santíssimo Cristo, de grande veneração na cidade; de Santiago, a de santa Catarina (com uma espetacular abóbada estrelada de oito pontas) ou a ornamentação barroca da de Santa Tecla.


Endereços úteis:

Cabildo: Plaza de Santa María s / n, 09003 Burgos. Tel.: 947 204 712. Fax: 947 273 950. catedralburgos@planalfa.es

Municipal Posto de Turismo. Promenade Mall, s / n. 09003 Burgos. Tel.: 947 288 874. Fax: 947 288 862. @ aytoburgos.es Turismo

Posto de Turismo da Junta de Castilla y León. Plaza Alonso Martinez, 7 09003 Burgos. Tel.: 947 203 125/201 846. Fax: 947 276 529

Webgrafía:

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